瞑目而言语重重,曰神曰鬼。有云白浊乃劳伤肾。
[2]身原本作"鼻",据文义改。 用药即桂、附、姜、砂,一承是也。
熟玩此按,悉心讨论,目得真诠。气之升者宜降,泻其亢盛。
偏于阴者宜扶阳,是言阴邪之盛,不是言肾中之真阴偏盛也。学者苟能识得此中变化,便不为脉所囿矣。
夫阴之虚,由于火之旺,或忿怒而肝火频生,或焦思而心火顿起,或过饮醇醪,而胃火日炽。法宜温经散寒,寒散而腰痛自己。
陈修园先生《三字经》、《从众录》分辩甚详,可以熟玩。寒为太阳之本气,今见通体恶寒,是邪犯太阳之本气也。
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瞑目而言语重重,曰神曰鬼。有云白浊乃劳伤肾。
[2]身原本作"鼻",据文义改。 用药即桂、附、姜、砂,一承是也。
熟玩此按,悉心讨论,目得真诠。气之升者宜降,泻其亢盛。
偏于阴者宜扶阳,是言阴邪之盛,不是言肾中之真阴偏盛也。学者苟能识得此中变化,便不为脉所囿矣。
夫阴之虚,由于火之旺,或忿怒而肝火频生,或焦思而心火顿起,或过饮醇醪,而胃火日炽。法宜温经散寒,寒散而腰痛自己。
陈修园先生《三字经》、《从众录》分辩甚详,可以熟玩。寒为太阳之本气,今见通体恶寒,是邪犯太阳之本气也。