则两者俱败，其能生乎？ 邪在表者散之，在里者化之，故曰“开鬼门，洁净府”也。
曰“寒则真气去，去则虚”。 若行人或农夫于日中劳役得之者，名曰“中热”。
设能善养此心而居处安静，无为惧惧，无为欣欣，宛然从物而不争，与时变化而无我，则志意和，精神定，悔怒不起，魂魄不散，五脏俱安，邪亦安从天有八风，经有五风。肾脉之支者，从肺出络心，注胸中，故阴气盛则客游于心脘也。
及至其久，则三阴俱亏，所以有先见诸证如上所云，而终必至于血枯，则月事衰少不来也。 噫，嗳叹声，阴盛而上走于阳明，故气滞而为噫。
会则病作，晏则因邪之日下也。 为阳气所逆，故属于热。
调气之方，必别阴阳；定其中外，各守其乡。阳邪在表在上，故为身热、不卧、喘呼，阴邪在里在下，故为满，飧泄、肠。